sábado, 25 de diciembre de 2010

Acerca de lo "no-otro" o de la definición que todo define de Nicolás de Cusa

La Editorial Biblos, en su colección "Presencias Medievales" dirigida por Jorge M. Machetta y Claudia D'Amico, ha publicado un nuevo texto del maestro Nicolás de Cusa en edición crítica bilingüe. Estas ediciones corren a cuenta del Circulo de Estudios Cusanos de Buenos Aires, quienes con rigurosidad y persistencia han logrado consolidarse como el grupo de investigación, exégesis y traducción filosófica más prestigioso de Latinoamérica. Precisamente por ese prestigio fueron convocados por el Institut für Cusanus-Forschung de Trier para editar conjuntamente un manuscrito del Cusano recientemente encontrado por su presidente, el profesor Klaus Reinhardt, en la Biblioteca Capitular de Toledo. Se trataba de un texto del que se disponía de una sola fuente, el De li Non Aliud (Acerca de lo "no-otro"), que es considerado el tratado más especulativo del filósofo idealista.

A través de la comparación con el manuscrito anterior se ha logrado un nuevo texto original que destaca por su completo aparato de fuentes, por la indicación de paralelos con otras de sus obras y por un pertinente glosario de términos. Además de las aclaraciones exegéticas, la edición ofrece al final del texto un extenso apéndice de notas explicando el carácter dialógico de la obra, los alcances significativos que le atribuye al lenguaje, el carácter lógico de la definición, la asociación entre ser y conocer, los temas de la participación y la alteridad, la imagen del carbúnculo, la sustancia, el tiempo, y, especialmente, el sentido del recurso a los autores de los que se nutre esta obra: Aristóteles, Proclo, Pseudo-Dionisio y Alberto Magno

El lector podrá siempre juzgar si esta obra llega a ser lo que Nicolás de Cusa quiso de ella: que fuese una "guía para el que especula" ("sive directio speculantis", como dice el complemento al título) con la cual se lograse alcanzar cierta comprensión acerca del principio de todo, el concepto de todos los conceptos, la definición que todo define. Lo que está fuera de duda es la excelente factura de esta edición crítica que nos presenta con prolijidad una obra que se encuentra entre las más complejas pero también entre las mejores del filósofo protomoderno. Y en todo caso, como dice el profesor Machetta en la Introducción, "el quehacer filosófico se nutre con un constante recurso a las fuentes del pensamiento, porque es a partir de ellas como nos preparamos para interpretar el desafío que nos proponen los tiempos actuales". Si Hegel representa el punto más elevado de la metafísica moderna, el Cusano lo es asimismo de la especulación medieval.

Título: ACERCA DE LO "NO-OTRO" O DE LA DEFINICIÓN QUE TODO DEFINE
Autor: NICOLÁS DE CUSA
Formato: 12 x 20 cms.
Páginas: 392
Editorial: Biblos
Ciudad: Buenos Aires
Año: 2008
Traducción: Jorge M. Machetta
ISBN: 978-950-786-674-6

Reseña editorial:
La edición bilingüe que ofrecemos es el fruto de un largo y minucioso trabajo conjunto de investigación llevado a cabo por dos grupos de trabajo, uno del Institut für Cusanus-Forschung de Trier, dirigido por Klaus Reinhardt y secundado por Harald Schwaetzer, otro del Círculo de Estudios Cusanos de Buenos Aires, dirigido por Jorge M. Machetta, secundado por Claudia D’Amico y la participación de los doctorandos Cecilia Rusconi, Martín D’Ascenzo y José González Rios. Ambos grupos llevaron a cabo el análisis paleográfico de un nuevo manuscrito de esta obra cusana  a fin de obtener un nuevo texto original  al que se añadieron, en notas, todas las variantes textuales disponibles. Se agregó a esto un aparato completo de fuentes tanto explícitas como implícitas de la obra y un elenco de lugares paralelos de las demás obras de Nicolás de Cusa. Acerca de lo no otro o De la definición que todo define, representa una de las últimas expresiones y acaso una de las más profundas de la metafísica cusana acerca de la identidad y la alteridad.


sábado, 13 de noviembre de 2010

Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano de Pedro Abelardo

Pedro Abelardo, el eterno amante de Heloísa, no sólo fue un polemista y lógico brillante dentro de los límites de la "lógica vieja" (previa a la recuperación de todo el Organon aristotélico), sino que además fue un verdadero adelantado a su época en el terreno de la moral, con una ética intencionalista que alcanzaría su punto culminante con la moral kantiana. En esta ocasión tenemos una edición bilingüe de su última obra, un diálogo que pone sobre las espaldas de la tradición cristiana lo que ella misma ha dado lugar: un proceso de secularización (que usualmente se asume como contrario a ésta) en el que la moral religiosa da lugar a una ética racional, la única con la cual el diálogo entre identidades contradistintivas se hace posible. Además de ello, en esta obra, Abelardo nos da pie a revalorar (justamente en una cultura secular) una hermenéutica bíblica guiada por la caridad, en lugar de valerse de la autoridad tradicional o interpretaciones literales. En suma, un elogio de la razón crítica y un alegato contra las creencias fundamentalistas, que complementa cabalmente su Ética o conócete a ti mismo.

Chenu ha calificado a Abelardo como "el primer hombre moderno". Como esta obra ratifica, no puede dársele mejor calificativo.

Título: DIÁLOGO ENTRE UN FILÓSOFO, UN JUDÍO Y UN CRISTIANO 
Autor: PEDRO ABELARDO
Páginas: 350
Editorial: Losada
Ciudad: Buenos Aires
Año: 2003
Traductor: Silvia Magnavacca
ISBN: 950-03-9258-5
Materia: Filosofía medieval

Reseña editorial:
Como en un sueño, tres hombres medievales se encuentran en un cruce de caminos. Son un filósofo, un judío y un cristiano. El primero confía en la ley natural; el segundo, en la alianza establecida por sus antepasados con Yahveh; el tercero, en la palabra del Verbo encarnado en Jesús. Pero los aúna una meta común: buscan a Dios como bien sumo del hombre desde senderos diversos. Y deciden confrontar esas sendas con la guía de la razón ante un juez igualmente imaginario. Pero el juez no habrá de pronunciar su veredicto. Esta obra de Pedro Abelardo, el célebre y combativo filósofo del siglo XII, nos ha llegado inconclusa. Tal vez es mejor así, porque su mismo planteo es el de una tarea inacabable. Más allá de las categorías en las que está concebida, propias de la Edad Media, este diálogo nos propone el desafío de la convivencia, el sueño de la unidad en la diversidad, el rigor de una razón que no renuncia a la verdad, la necesidad de la virtud. Cada lector escribirá ese dictamen pendiente.

Página Web de la Editorial Losada.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

La ontología del ser social de Lukács

Hay un antes y después de Marx que la filosofía, ninguna filosofía, puede eludir: toda consideración sobre lo humano debe tener en cuenta sus actividades y sus vínculos sociales. Dentro de ese conjunto de actividades necesariamente sociales hay una que cruza todo lo humano al punto de caracterizarlo en cuanto tal: el trabajo. Lukács, uno de los teóricos marxistas más sugerentes, se encontraba hacia el final de su vida interesado en desarrollar una ética marxista que finalmente no llegó a articular. La presente obra, sin embargo, que fue publicada póstumamente, evidencia esos intentos teniendo como eje la condición fundamental (de allí ontológica) que divide al hombre entre sus condicionamientos naturales y su libre arbitrio; es decir, específicamente, entre la necesidad natural y la posibilidad de realización humana a través de su trabajo. A pesar de su carácter póstumo, se trata de un texto de lectura ineludible para todo aquel que quiera pensar a profundidad la condición humana, y especialmente la condición del hombre moderno.

Título: MARX, ONTOLOGÍA DEL SER SOCIAL
Autor: GYÖRGY LUKÁCS
Formato: 12 x 18 cms.
Páginas: 224
Editorial: Akal
Ciudad: Madrid
Año: 2007
ISBN: 978-84-460-2663-1
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
La ontología del ser social es una obra que no sólo renueva la tradición de la gran filosofía clásica, sino que también permite extender los intereses filosóficos a ramas de la ciencia que se habían mantenido al margen en la reflexión filosófica contemporánea. Ningún otro filósofo, antes que Lukács, ha colocado tan fuertemente el énfasis sobre el trabajo como principio de hominización. La presente traducción se ha realizado del original en alemán de su obra póstuma La ontología del ser social.

Sobre el autor:
Filósofo húngaro, político y crítico literario, György Lukács (1885-1971) es considerado uno de los intelectuales marxistas más influyentes del siglo pasado. Marcado por la filosofía de Kant y Weber, su obra, fundamental para la interpretación de las teorías de clase y la alienación del trabajo, influiría en el pensamiento de grandes figuras de la política del siglo XX como Ernesto Che Guevara.

Página Web de la Editorial Akal.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Discursos edificantes de Kierkegaard

Así como Kierkegaard no podía plasmar su pensamiento particularmente intimista en tratados de filosofía sino en escritos "poéticos", así tampoco podía escribir tratados teológicos sino "discursos edificantes"; es decir, homilías dirigidas de un individuo a otro para ayudarlo a perseverar en su fe, en una fe no exenta de riesgos y dudas como la que él defendía en contra de la tranquilizadora y moralista fe eclesiástica. De allí que uno de estos discursos precisamente se titule "Acuérdate de tu Creador en tu juventud", pues la verdadera religión no era para Kierkegaard un refugio de ancianos sino un desafío para jóvenes. A los dieciocho discursos principales se han añadido otros tres que preparó para tres "ocasiones supuestas": una confesión, una boda y la presencia ante una tumba.

Título: DISCURSOS EDIFICANTES. TRES DISCURSOS PARA OCASIONES SUPUESTAS (Escritos 5)
Editor: SØREN KIERKEGAARD
Formato: 14 x 23 cms.
Páginas: 488
Editorial: Trotta
Ciudad: Madrid
Año: 2010
ISBN: 978-84-9879-113-6
Materia: Discurso

Reseña editorial:
El presente volumen reúne los veintiún discursos publicados por Søren Kierkegaard entre 1843 y 1845 que marcan el inicio de su carrera como escritor religioso, conciliando así su vocación religiosa con la labor concreta del escritor, que hasta ese momento sólo había encontrado cauce en obras de carácter «poético». A partir de 1843, sus escritos de inspiración religiosa irán apareciendo en forma paralela a las obras firmadas con seudónimo, que exponen en sus discusiones de carácter teórico y en la descripción de personajes ficticios algunos de los temas abordados en los Discursos.

Se trata de siete pequeñas colecciones de escritos: los dieciocho Discursos edificantes, compilados en seis series, se basan principalmente en la lectura meditada de diferentes pasajes de la Biblia, mientras que los tres discursos del último grupo se refieren a determinadas «circunstancias» en la vida de un creyente. El destinatario de todos ellos es el mismo: el existente individual o, tal como Kierkegaard lo llama en cada uno de sus prólogos, «ese individuo». Pero al dirigirse a cada individuo en particular, estos discursos lo hacen también a un individuo que, en cuanto tal, es «aquello que todo hombre es o puede llegar a ser».

Página Web de la Editorial Trotta.

martes, 2 de noviembre de 2010

La sabiduría griega III (Heráclito) de Giorgio Colli

Se ha publicado ya el tercer volumen de la monumental y muy cuidada edición que Colli hiciera de los textos de y sobre los "sabios griegos", es decir, de los filósofos presocráticos. Este volumen está integramente dedicado a Heráclito, proporcionando al investigador, al filólogo y al filósofo, un material excepcional para el estudio de su pensamiento. El compendio está seguido de unos apuntes de Colli para un comentario y de un apéndice, además de los infaltables índices de concordancias, fuentes y nombres. Sin lugar a dudas, una edición crítica fundamental.

Título: LA SABIDURÍA GRIEGA III - HERÁCLITO
Editor: GIORGIO COLLI
Formato: 14 x 23 cms.
Páginas: 216
Editorial: Trotta
Ciudad: Madrid
Año: 2010
ISBN: 978-84-9879-157-0
Materia: Filología


Reseña editorial:
Bajo el título de La sabiduría griega, Giorgio Colli recopiló de manera exhaustiva los textos fundamentales de lo que se ha dado en llamar «filosofía presocrática», es decir, los documentos sobre los que se ha desarrollado el pensamiento y la cultura occidentales.

Cada uno de los textos originales griegos se acompaña de una traducción directa del original, de un notable aparato crítico y de un comentario en el que se indica el estado actual de la investigación sobre el documento, se reseñan los loci similes y otros pasajes relacionados con el fragmento, y se incluyen referencias y citas para clarificar el texto, además de diversas indicaciones bibliográficas, importantes bien para la traducción, bien para la interpretación. Finalmente, superando el mero trabajo analítico sobre cada pasaje, se intenta establecer algunas líneas genéricas de interpretación, tanto con respecto a las tradiciones filosóficas o literarias, como en relación con los diferentes contenidos doctrinales.

Este tercer volumen de La sabiduría griega, publicado póstumamente, recoge la edición completa y traducción preparada por Colli de los fragmentos de Heráclito, más enigmático de lo que creyeron los filósofos y doxógrafos de la Antigüedad. La traducción se completa en este caso con unos «apuntes para el comentario» y un apéndice de textos extraídos de otras obras de Colli en los que trata de Heráclito.

Página Web de la Editorial Trotta.

viernes, 29 de octubre de 2010

El arte de envejecer de Schopenhauer

La vejez es poco práctica y, desde un punto de vista capitalista, una carga; una carga de la que quieren librarse los políticos (sobre todo los europeos) mientras que nuestras sociedades buscan confortarse con eufemismos francamente cacofónicos: por si "tercera edad" no lo era lo suficiente, se creó ese otro de "adulto mayor" que es insuperable.

Respecto a la vejez, mi padre sólo le temía "al alemán" (Alzheimer); un profesor amigo me dice que a su edad el no tener novedades es ya una buena noticia; y yo, particularmente, pienso que lo único que podría no soportar de la vejez sería el no poder mantener mi absoluta autonomía y, desde luego, mi capacidad filosófica. Creo que es indudable que nuestras miradas de la vejez no suelen ser muy positivas que digamos y asumimos que eso es natural. Otras tradiciones, como las orientales, están más habituadas a contemplar y admirar la belleza de lo que envejece (no sólo el hombre). Por eso no es sorpresivo que, más allá de una posible influencia del estoicismo latino, Schopenhauer, que guardaba profunda empatía con el pensamiento oriental, particularmente con el budismo, se sintiera compelido para escribir un elogio de la vejez. Hay que destacar además que esta edición -en su versión italiana, según entiendo- ha estado bajo el cuidado de Franco Volpi, quizá el más importante filósofo italiano reciente.

Título: EL ARTE DE ENVEJECER
Autor: ARTHUR SCHOPENHAUER
Formato: 12,5 x 18,5 cms.
Páginas: 224
Editorial: Alianza Editorial
Ciudad: Madrid
Año: 2010
Traductor: Adela Muñoz Fernández
Prólogo de: Franco Volpi
ISBN: 978-84-206-7409-4
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
Durante los últimos ocho años y medio de su vida, Arthur Schopenhauer (1788-1860) fue reuniendo en un apretado volumen que tituló Senilia los frutos de sus habituales meditaciones, observaciones, reflexiones en lo que constituía su particular remedio espiritual para hacer más llevadero, o incluso agradable, el momento en que «el Nilo llega a El Cairo». Preparado y prologado por Franco Volpi, El arte de envejecer reúne una selección de 319 fragmentos de aquella obra, seleccionados por su especial interés y amenidad, en lo que constituye una inteligente y sagaz defensa de la edad avanzada a cargo del "padre del pesimismo".

jueves, 28 de octubre de 2010

Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser de Jesús A. Escudero

Jesús Adrián Escudero ha traducido de Heidegger El arte y el espacio, El concepto de tiempo, El informe Natorp, ¿Qué es la filosofía?, entre otros títulos, en los cuales ya se iba notando la profundización en sus estudios sobre el período más temprano del camino filosófico del pensador alemán. Siendo metódico y siempre justificado, como es en sus traducciones, es de esperar que este texto sea interesante, exhaustivo y bien escrito. Por lo demás, conocer la genealogía de las obras tempranas de Heidegger ayuda a tener una perspectiva más amplia de cómo se gestó su filosofía en diálogo y debate con sus coetáneos, filósofos o no, más allá de aquellas figuras históricas que él mismo irá entronizando como sus principales interlocutores.

Título: HEIDEGGER Y LA GENEALOGÍA DE LA PREGUNTA POR EL SER. UNA ARTICULACIÓN TEMÁTICA Y METODOLÓGICA DE SU OBRA TEMPRANA
Autor: JESÚS ADRIÁN ESCUDERO
Formato: 14 x 21 cms.
Páginas: 624
Editorial: Herder
Ciudad: Barcelona
Año: 2010
ISBN: 978-84-254-2696-4
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
Este es un libro de amplio recorrido y excelentemente documentado que ofrece una visión de conjunto de la génesis y la evolución de la obra del joven Heidegger y de su temprana confrontación con la tradición filosófica, la teología, el neokantismo, el vitalismo, la hermenéutica y la fenomenología. Tomando como hilo conductor la genealogía de la pregunta por el sentido del ser, la presente obra articula, de una forma realmente comprensible, el núcleo temático y metodológico de la obra temprana de Heidegger a partir de un exhaustivo estudio de sus escritos de juventud y de una discusión abierta con la literatura secundaria más reciente.

Mas allá de las interesantes interpretaciones heideggerianas de Agustín, Pablo, Lutero, Descartes, Kant, Dilthey, Lask y, sobre todo, Aristóteles y Husserl, el pensamiento del joven Heidegger plantea una serie de problemas filosóficos que todavía hoy en día ocupan un papel central en el debate contemporáneo: desde su innovadora idea de la filosofía como fenomenología hermenéutica, el problema de la formación de conceptos y la noción de interpretación hasta la destrucción de la metafísica, y la importancia del método y su significado para toda investigación filosófica.

Sobre el autor:
Jesús Adrián Escudero es profesor en la Universidad Autónoma de Barcelona y ha sido profesor invitado en las universidades de Münster, Milano, Pádova y Torino. Se ha especializado en la obra temprana de Heidegger y ha traducido varias de las obras del filósofo alemán. También es miembro asociado de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH).

Página Web de la Editorial Herder.

miércoles, 27 de octubre de 2010

La cosa y el relato de Felipe Martínez Marzoa

Habiendo leido varias obras de Martínez Marzoa, me parece que en cada una de ellas sólo la mitad está destinada a ser comprendida (sobre todo porque no se entiende muchas veces el motor o la ilación de lo que va escribiendo), y que sólo la cuarta parte lo estuviese para ser finalmente aprovechable. Sin embargo, por esa "cuarta parte", bien vale la pena seguir leyendo sus obras; como ésta, dedicada a pensar el relato histórico a partir de Tucídides y el momento peculiar del decir griego que hizo imperiosa la necesidad de tal tipo de relato.

Título: LA COSA Y EL RELATO. A PROPÓSITO DE TUCÍDIDES
Autor: FELIPE MARTÍNEZ MARZOA
Formato: 14 x 20 cms.
Páginas: 136
Editorial: Abada Editores
Ciudad: Madrid
Año: 2009
ISBN: 978-84-96775-64-0
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
¿Como qué hay que tomar el texto de Tucídides? La cuestión se aborda aquí, en primer término, en el marco de la discusión acerca de los géneros del decir relevante griego. ¿Por qué hay un momento en el que la tara del decir relevante es la de relatar cierta guerra y qué tienen que ver con ello las características formales que entonces asume ese decir? La pregunta se desarrolla por la vía de la exégesis del propio texto. La averiguación de cómo llega a ocurrir que el decir relevante tenga la forma del relato en prosa arroja luz también sobre las raíces del propio relato en prosa como obra bella.

Página Web de la Editorial Abada.

martes, 26 de octubre de 2010

El Narrador de Walter Benjamin

Benjamin es uno de los filósofos más interesantes de la conocida e influyente Escuela de Frankfurt. Este ensayo parte de la distinción entre novelista y narrador, prefiriendo Benjamin al segundo en tanto que le permite observar al artista literario como alguien que realiza una praxis social. La experiencia personal va formando un talante, un carácter personal (ethos) que nutre a la propia obra y que permite enmarcar la experiencia estética dentro de un concepto más amplio de experiencia que se centra más en los alcances "éticos" de la misma. Influencia hegeliana y marxista, sin duda, pero en su mejor forma dado el fuerte interés de Benjamin (poco comprendido por sus propios compañeros, como Adorno) por ofrecer una filosofía del arte libre de compromisos excesivos con su ideología materialista. No por gusto Benjamin fue el más espiritualista -y también enigmático- entre sus contemporáneos.


Título: EL NARRADOR
Autor: WALTER BENJAMIN
Formato: 15,5 x 22 cms.
Páginas: 164
Editorial: Metales Pesados
Ciudad: Santiago de Chile
Año: 2008
Traductor: Pablo Oyarzun Robles
ISBN: 956-8415-20-4
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
La relación entre narración y experiencia es la matriz de este ensayo, y esa vocación lo que la imanta. Por ello, aquí la narración no es considerada a partir de su condición de objeto literario autónomo —al modo en que lo hacen la mayoría de las escuelas antes citadas—, sino como la instancia en que puede ser ejemplarmente examinada la catástrofe de la experiencia en el mundo moderno. Esto, sin embargo, no quiere decir que se ponga a trabajar ancilarmente a la narración, con fines meramente ilustrativos. Por el contrario, desde el punto de vista de Benjamin es precisamente esta matriz la que permite tener una noción rigurosa de lo que, en esencia, se juega en el ejercicio narrativo. Y quizá también, de cierto modo, en la experiencia.

Sobre el traductor:
Filósofo, ensayista y traductor, Pablo Oyarzun Robles es profesor de Filosofía y Estética en la Universidad de Chile y de Metafísica en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y Director del Seminario Central de Investigación de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Ha sido Profesor Visitante en la Universidad Simón Bolívar de Caracas, Venezuela, en la Universidad Nacional de San Juan, Argentina, en la Universiteit Leiden, Holanda, y en la Universidad de Cuenca, Ecuador, y conferencista en diversas universidades de Europa, Estados Unidos y América Latina.

Página Web de la Editorial Metales Pesados.

lunes, 25 de octubre de 2010

Blog de noticias bibliográficas en filosofía

Desde hace ya tiempo, a decir verdad por mera comodidad personal, quería reunir en un mismo blog toda la información bibliográfica que encontraba por la Internet sobre Nietzsche. Desde luego que pensaba que la idea podía ser también de utilidad para cualquier investigador o interesado en filosofía y eso me animaba más, pero lo fui postergando conforme surgían otras prioridades. Finalmente he podido darme un tiempo para abrir biblió-filo-sofía, nombre que le he colocado al blog con la intención de publicar toda noticia bibliográfica que llegue a mí o de la que me entere por mis propias investigaciones, vinculada al ámbito de la filosofía en general.

La intención es ofrecer no repertorios completos, sino una información lo más actualizada posible sobre la oferta editorial reciente, principalmente en español, aunque eventualmente en otros idiomas si se trata de una edición original o si la obra lo vale. Aunque pudiesen contar con algún breve comentario personal, dichas noticias serán colocadas con la información que proporcionen las casas editoras, con vínculos a las mismas en caso que el lector quiera adquirirlos, pero sin la intención tampoco de que esto sea una librería o un mero espacio de publicidad. Por ello, sólo publicaré la información que me parezca sugerente e interesante para los lectores de filosofía seria (no necesariamente académica, aunque nada de autoayuda, por ejemplo), ya sean profesionales o aficionados.

Es importante señalar también que no pretende este blog ser una suerte de biblioteca virtual, por lo que anticipo a sus posibles visitantes que mal harían en esperar o solicitar que coloque por este medio los contenidos parciales o totales de los libros presentados. La intención es únicamente que este blog funcione como un filtro que pueda ser seguido con regularidad. A lo mucho se podrán colocar breves fragmentos si la editorial los ofrece como anticipo de la obra.

Espero que este nuevo blog sea de su agrado, que les sea útil y no dejen de visitar mi otro blog sobre filosofía de la música y estética.