viernes, 29 de octubre de 2010

El arte de envejecer de Schopenhauer

La vejez es poco práctica y, desde un punto de vista capitalista, una carga; una carga de la que quieren librarse los políticos (sobre todo los europeos) mientras que nuestras sociedades buscan confortarse con eufemismos francamente cacofónicos: por si "tercera edad" no lo era lo suficiente, se creó ese otro de "adulto mayor" que es insuperable.

Respecto a la vejez, mi padre sólo le temía "al alemán" (Alzheimer); un profesor amigo me dice que a su edad el no tener novedades es ya una buena noticia; y yo, particularmente, pienso que lo único que podría no soportar de la vejez sería el no poder mantener mi absoluta autonomía y, desde luego, mi capacidad filosófica. Creo que es indudable que nuestras miradas de la vejez no suelen ser muy positivas que digamos y asumimos que eso es natural. Otras tradiciones, como las orientales, están más habituadas a contemplar y admirar la belleza de lo que envejece (no sólo el hombre). Por eso no es sorpresivo que, más allá de una posible influencia del estoicismo latino, Schopenhauer, que guardaba profunda empatía con el pensamiento oriental, particularmente con el budismo, se sintiera compelido para escribir un elogio de la vejez. Hay que destacar además que esta edición -en su versión italiana, según entiendo- ha estado bajo el cuidado de Franco Volpi, quizá el más importante filósofo italiano reciente.

Título: EL ARTE DE ENVEJECER
Autor: ARTHUR SCHOPENHAUER
Formato: 12,5 x 18,5 cms.
Páginas: 224
Editorial: Alianza Editorial
Ciudad: Madrid
Año: 2010
Traductor: Adela Muñoz Fernández
Prólogo de: Franco Volpi
ISBN: 978-84-206-7409-4
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
Durante los últimos ocho años y medio de su vida, Arthur Schopenhauer (1788-1860) fue reuniendo en un apretado volumen que tituló Senilia los frutos de sus habituales meditaciones, observaciones, reflexiones en lo que constituía su particular remedio espiritual para hacer más llevadero, o incluso agradable, el momento en que «el Nilo llega a El Cairo». Preparado y prologado por Franco Volpi, El arte de envejecer reúne una selección de 319 fragmentos de aquella obra, seleccionados por su especial interés y amenidad, en lo que constituye una inteligente y sagaz defensa de la edad avanzada a cargo del "padre del pesimismo".

jueves, 28 de octubre de 2010

Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser de Jesús A. Escudero

Jesús Adrián Escudero ha traducido de Heidegger El arte y el espacio, El concepto de tiempo, El informe Natorp, ¿Qué es la filosofía?, entre otros títulos, en los cuales ya se iba notando la profundización en sus estudios sobre el período más temprano del camino filosófico del pensador alemán. Siendo metódico y siempre justificado, como es en sus traducciones, es de esperar que este texto sea interesante, exhaustivo y bien escrito. Por lo demás, conocer la genealogía de las obras tempranas de Heidegger ayuda a tener una perspectiva más amplia de cómo se gestó su filosofía en diálogo y debate con sus coetáneos, filósofos o no, más allá de aquellas figuras históricas que él mismo irá entronizando como sus principales interlocutores.

Título: HEIDEGGER Y LA GENEALOGÍA DE LA PREGUNTA POR EL SER. UNA ARTICULACIÓN TEMÁTICA Y METODOLÓGICA DE SU OBRA TEMPRANA
Autor: JESÚS ADRIÁN ESCUDERO
Formato: 14 x 21 cms.
Páginas: 624
Editorial: Herder
Ciudad: Barcelona
Año: 2010
ISBN: 978-84-254-2696-4
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
Este es un libro de amplio recorrido y excelentemente documentado que ofrece una visión de conjunto de la génesis y la evolución de la obra del joven Heidegger y de su temprana confrontación con la tradición filosófica, la teología, el neokantismo, el vitalismo, la hermenéutica y la fenomenología. Tomando como hilo conductor la genealogía de la pregunta por el sentido del ser, la presente obra articula, de una forma realmente comprensible, el núcleo temático y metodológico de la obra temprana de Heidegger a partir de un exhaustivo estudio de sus escritos de juventud y de una discusión abierta con la literatura secundaria más reciente.

Mas allá de las interesantes interpretaciones heideggerianas de Agustín, Pablo, Lutero, Descartes, Kant, Dilthey, Lask y, sobre todo, Aristóteles y Husserl, el pensamiento del joven Heidegger plantea una serie de problemas filosóficos que todavía hoy en día ocupan un papel central en el debate contemporáneo: desde su innovadora idea de la filosofía como fenomenología hermenéutica, el problema de la formación de conceptos y la noción de interpretación hasta la destrucción de la metafísica, y la importancia del método y su significado para toda investigación filosófica.

Sobre el autor:
Jesús Adrián Escudero es profesor en la Universidad Autónoma de Barcelona y ha sido profesor invitado en las universidades de Münster, Milano, Pádova y Torino. Se ha especializado en la obra temprana de Heidegger y ha traducido varias de las obras del filósofo alemán. También es miembro asociado de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos (SIEH).

Página Web de la Editorial Herder.

miércoles, 27 de octubre de 2010

La cosa y el relato de Felipe Martínez Marzoa

Habiendo leido varias obras de Martínez Marzoa, me parece que en cada una de ellas sólo la mitad está destinada a ser comprendida (sobre todo porque no se entiende muchas veces el motor o la ilación de lo que va escribiendo), y que sólo la cuarta parte lo estuviese para ser finalmente aprovechable. Sin embargo, por esa "cuarta parte", bien vale la pena seguir leyendo sus obras; como ésta, dedicada a pensar el relato histórico a partir de Tucídides y el momento peculiar del decir griego que hizo imperiosa la necesidad de tal tipo de relato.

Título: LA COSA Y EL RELATO. A PROPÓSITO DE TUCÍDIDES
Autor: FELIPE MARTÍNEZ MARZOA
Formato: 14 x 20 cms.
Páginas: 136
Editorial: Abada Editores
Ciudad: Madrid
Año: 2009
ISBN: 978-84-96775-64-0
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
¿Como qué hay que tomar el texto de Tucídides? La cuestión se aborda aquí, en primer término, en el marco de la discusión acerca de los géneros del decir relevante griego. ¿Por qué hay un momento en el que la tara del decir relevante es la de relatar cierta guerra y qué tienen que ver con ello las características formales que entonces asume ese decir? La pregunta se desarrolla por la vía de la exégesis del propio texto. La averiguación de cómo llega a ocurrir que el decir relevante tenga la forma del relato en prosa arroja luz también sobre las raíces del propio relato en prosa como obra bella.

Página Web de la Editorial Abada.

martes, 26 de octubre de 2010

El Narrador de Walter Benjamin

Benjamin es uno de los filósofos más interesantes de la conocida e influyente Escuela de Frankfurt. Este ensayo parte de la distinción entre novelista y narrador, prefiriendo Benjamin al segundo en tanto que le permite observar al artista literario como alguien que realiza una praxis social. La experiencia personal va formando un talante, un carácter personal (ethos) que nutre a la propia obra y que permite enmarcar la experiencia estética dentro de un concepto más amplio de experiencia que se centra más en los alcances "éticos" de la misma. Influencia hegeliana y marxista, sin duda, pero en su mejor forma dado el fuerte interés de Benjamin (poco comprendido por sus propios compañeros, como Adorno) por ofrecer una filosofía del arte libre de compromisos excesivos con su ideología materialista. No por gusto Benjamin fue el más espiritualista -y también enigmático- entre sus contemporáneos.


Título: EL NARRADOR
Autor: WALTER BENJAMIN
Formato: 15,5 x 22 cms.
Páginas: 164
Editorial: Metales Pesados
Ciudad: Santiago de Chile
Año: 2008
Traductor: Pablo Oyarzun Robles
ISBN: 956-8415-20-4
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
La relación entre narración y experiencia es la matriz de este ensayo, y esa vocación lo que la imanta. Por ello, aquí la narración no es considerada a partir de su condición de objeto literario autónomo —al modo en que lo hacen la mayoría de las escuelas antes citadas—, sino como la instancia en que puede ser ejemplarmente examinada la catástrofe de la experiencia en el mundo moderno. Esto, sin embargo, no quiere decir que se ponga a trabajar ancilarmente a la narración, con fines meramente ilustrativos. Por el contrario, desde el punto de vista de Benjamin es precisamente esta matriz la que permite tener una noción rigurosa de lo que, en esencia, se juega en el ejercicio narrativo. Y quizá también, de cierto modo, en la experiencia.

Sobre el traductor:
Filósofo, ensayista y traductor, Pablo Oyarzun Robles es profesor de Filosofía y Estética en la Universidad de Chile y de Metafísica en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y Director del Seminario Central de Investigación de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Ha sido Profesor Visitante en la Universidad Simón Bolívar de Caracas, Venezuela, en la Universidad Nacional de San Juan, Argentina, en la Universiteit Leiden, Holanda, y en la Universidad de Cuenca, Ecuador, y conferencista en diversas universidades de Europa, Estados Unidos y América Latina.

Página Web de la Editorial Metales Pesados.

lunes, 25 de octubre de 2010

Blog de noticias bibliográficas en filosofía

Desde hace ya tiempo, a decir verdad por mera comodidad personal, quería reunir en un mismo blog toda la información bibliográfica que encontraba por la Internet sobre Nietzsche. Desde luego que pensaba que la idea podía ser también de utilidad para cualquier investigador o interesado en filosofía y eso me animaba más, pero lo fui postergando conforme surgían otras prioridades. Finalmente he podido darme un tiempo para abrir biblió-filo-sofía, nombre que le he colocado al blog con la intención de publicar toda noticia bibliográfica que llegue a mí o de la que me entere por mis propias investigaciones, vinculada al ámbito de la filosofía en general.

La intención es ofrecer no repertorios completos, sino una información lo más actualizada posible sobre la oferta editorial reciente, principalmente en español, aunque eventualmente en otros idiomas si se trata de una edición original o si la obra lo vale. Aunque pudiesen contar con algún breve comentario personal, dichas noticias serán colocadas con la información que proporcionen las casas editoras, con vínculos a las mismas en caso que el lector quiera adquirirlos, pero sin la intención tampoco de que esto sea una librería o un mero espacio de publicidad. Por ello, sólo publicaré la información que me parezca sugerente e interesante para los lectores de filosofía seria (no necesariamente académica, aunque nada de autoayuda, por ejemplo), ya sean profesionales o aficionados.

Es importante señalar también que no pretende este blog ser una suerte de biblioteca virtual, por lo que anticipo a sus posibles visitantes que mal harían en esperar o solicitar que coloque por este medio los contenidos parciales o totales de los libros presentados. La intención es únicamente que este blog funcione como un filtro que pueda ser seguido con regularidad. A lo mucho se podrán colocar breves fragmentos si la editorial los ofrece como anticipo de la obra.

Espero que este nuevo blog sea de su agrado, que les sea útil y no dejen de visitar mi otro blog sobre filosofía de la música y estética.