sábado, 13 de noviembre de 2010

Diálogo entre un filósofo, un judío y un cristiano de Pedro Abelardo

Pedro Abelardo, el eterno amante de Heloísa, no sólo fue un polemista y lógico brillante dentro de los límites de la "lógica vieja" (previa a la recuperación de todo el Organon aristotélico), sino que además fue un verdadero adelantado a su época en el terreno de la moral, con una ética intencionalista que alcanzaría su punto culminante con la moral kantiana. En esta ocasión tenemos una edición bilingüe de su última obra, un diálogo que pone sobre las espaldas de la tradición cristiana lo que ella misma ha dado lugar: un proceso de secularización (que usualmente se asume como contrario a ésta) en el que la moral religiosa da lugar a una ética racional, la única con la cual el diálogo entre identidades contradistintivas se hace posible. Además de ello, en esta obra, Abelardo nos da pie a revalorar (justamente en una cultura secular) una hermenéutica bíblica guiada por la caridad, en lugar de valerse de la autoridad tradicional o interpretaciones literales. En suma, un elogio de la razón crítica y un alegato contra las creencias fundamentalistas, que complementa cabalmente su Ética o conócete a ti mismo.

Chenu ha calificado a Abelardo como "el primer hombre moderno". Como esta obra ratifica, no puede dársele mejor calificativo.

Título: DIÁLOGO ENTRE UN FILÓSOFO, UN JUDÍO Y UN CRISTIANO 
Autor: PEDRO ABELARDO
Páginas: 350
Editorial: Losada
Ciudad: Buenos Aires
Año: 2003
Traductor: Silvia Magnavacca
ISBN: 950-03-9258-5
Materia: Filosofía medieval

Reseña editorial:
Como en un sueño, tres hombres medievales se encuentran en un cruce de caminos. Son un filósofo, un judío y un cristiano. El primero confía en la ley natural; el segundo, en la alianza establecida por sus antepasados con Yahveh; el tercero, en la palabra del Verbo encarnado en Jesús. Pero los aúna una meta común: buscan a Dios como bien sumo del hombre desde senderos diversos. Y deciden confrontar esas sendas con la guía de la razón ante un juez igualmente imaginario. Pero el juez no habrá de pronunciar su veredicto. Esta obra de Pedro Abelardo, el célebre y combativo filósofo del siglo XII, nos ha llegado inconclusa. Tal vez es mejor así, porque su mismo planteo es el de una tarea inacabable. Más allá de las categorías en las que está concebida, propias de la Edad Media, este diálogo nos propone el desafío de la convivencia, el sueño de la unidad en la diversidad, el rigor de una razón que no renuncia a la verdad, la necesidad de la virtud. Cada lector escribirá ese dictamen pendiente.

Página Web de la Editorial Losada.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

La ontología del ser social de Lukács

Hay un antes y después de Marx que la filosofía, ninguna filosofía, puede eludir: toda consideración sobre lo humano debe tener en cuenta sus actividades y sus vínculos sociales. Dentro de ese conjunto de actividades necesariamente sociales hay una que cruza todo lo humano al punto de caracterizarlo en cuanto tal: el trabajo. Lukács, uno de los teóricos marxistas más sugerentes, se encontraba hacia el final de su vida interesado en desarrollar una ética marxista que finalmente no llegó a articular. La presente obra, sin embargo, que fue publicada póstumamente, evidencia esos intentos teniendo como eje la condición fundamental (de allí ontológica) que divide al hombre entre sus condicionamientos naturales y su libre arbitrio; es decir, específicamente, entre la necesidad natural y la posibilidad de realización humana a través de su trabajo. A pesar de su carácter póstumo, se trata de un texto de lectura ineludible para todo aquel que quiera pensar a profundidad la condición humana, y especialmente la condición del hombre moderno.

Título: MARX, ONTOLOGÍA DEL SER SOCIAL
Autor: GYÖRGY LUKÁCS
Formato: 12 x 18 cms.
Páginas: 224
Editorial: Akal
Ciudad: Madrid
Año: 2007
ISBN: 978-84-460-2663-1
Materia: Ensayo

Reseña editorial:
La ontología del ser social es una obra que no sólo renueva la tradición de la gran filosofía clásica, sino que también permite extender los intereses filosóficos a ramas de la ciencia que se habían mantenido al margen en la reflexión filosófica contemporánea. Ningún otro filósofo, antes que Lukács, ha colocado tan fuertemente el énfasis sobre el trabajo como principio de hominización. La presente traducción se ha realizado del original en alemán de su obra póstuma La ontología del ser social.

Sobre el autor:
Filósofo húngaro, político y crítico literario, György Lukács (1885-1971) es considerado uno de los intelectuales marxistas más influyentes del siglo pasado. Marcado por la filosofía de Kant y Weber, su obra, fundamental para la interpretación de las teorías de clase y la alienación del trabajo, influiría en el pensamiento de grandes figuras de la política del siglo XX como Ernesto Che Guevara.

Página Web de la Editorial Akal.

jueves, 4 de noviembre de 2010

Discursos edificantes de Kierkegaard

Así como Kierkegaard no podía plasmar su pensamiento particularmente intimista en tratados de filosofía sino en escritos "poéticos", así tampoco podía escribir tratados teológicos sino "discursos edificantes"; es decir, homilías dirigidas de un individuo a otro para ayudarlo a perseverar en su fe, en una fe no exenta de riesgos y dudas como la que él defendía en contra de la tranquilizadora y moralista fe eclesiástica. De allí que uno de estos discursos precisamente se titule "Acuérdate de tu Creador en tu juventud", pues la verdadera religión no era para Kierkegaard un refugio de ancianos sino un desafío para jóvenes. A los dieciocho discursos principales se han añadido otros tres que preparó para tres "ocasiones supuestas": una confesión, una boda y la presencia ante una tumba.

Título: DISCURSOS EDIFICANTES. TRES DISCURSOS PARA OCASIONES SUPUESTAS (Escritos 5)
Editor: SØREN KIERKEGAARD
Formato: 14 x 23 cms.
Páginas: 488
Editorial: Trotta
Ciudad: Madrid
Año: 2010
ISBN: 978-84-9879-113-6
Materia: Discurso

Reseña editorial:
El presente volumen reúne los veintiún discursos publicados por Søren Kierkegaard entre 1843 y 1845 que marcan el inicio de su carrera como escritor religioso, conciliando así su vocación religiosa con la labor concreta del escritor, que hasta ese momento sólo había encontrado cauce en obras de carácter «poético». A partir de 1843, sus escritos de inspiración religiosa irán apareciendo en forma paralela a las obras firmadas con seudónimo, que exponen en sus discusiones de carácter teórico y en la descripción de personajes ficticios algunos de los temas abordados en los Discursos.

Se trata de siete pequeñas colecciones de escritos: los dieciocho Discursos edificantes, compilados en seis series, se basan principalmente en la lectura meditada de diferentes pasajes de la Biblia, mientras que los tres discursos del último grupo se refieren a determinadas «circunstancias» en la vida de un creyente. El destinatario de todos ellos es el mismo: el existente individual o, tal como Kierkegaard lo llama en cada uno de sus prólogos, «ese individuo». Pero al dirigirse a cada individuo en particular, estos discursos lo hacen también a un individuo que, en cuanto tal, es «aquello que todo hombre es o puede llegar a ser».

Página Web de la Editorial Trotta.

martes, 2 de noviembre de 2010

La sabiduría griega III (Heráclito) de Giorgio Colli

Se ha publicado ya el tercer volumen de la monumental y muy cuidada edición que Colli hiciera de los textos de y sobre los "sabios griegos", es decir, de los filósofos presocráticos. Este volumen está integramente dedicado a Heráclito, proporcionando al investigador, al filólogo y al filósofo, un material excepcional para el estudio de su pensamiento. El compendio está seguido de unos apuntes de Colli para un comentario y de un apéndice, además de los infaltables índices de concordancias, fuentes y nombres. Sin lugar a dudas, una edición crítica fundamental.

Título: LA SABIDURÍA GRIEGA III - HERÁCLITO
Editor: GIORGIO COLLI
Formato: 14 x 23 cms.
Páginas: 216
Editorial: Trotta
Ciudad: Madrid
Año: 2010
ISBN: 978-84-9879-157-0
Materia: Filología


Reseña editorial:
Bajo el título de La sabiduría griega, Giorgio Colli recopiló de manera exhaustiva los textos fundamentales de lo que se ha dado en llamar «filosofía presocrática», es decir, los documentos sobre los que se ha desarrollado el pensamiento y la cultura occidentales.

Cada uno de los textos originales griegos se acompaña de una traducción directa del original, de un notable aparato crítico y de un comentario en el que se indica el estado actual de la investigación sobre el documento, se reseñan los loci similes y otros pasajes relacionados con el fragmento, y se incluyen referencias y citas para clarificar el texto, además de diversas indicaciones bibliográficas, importantes bien para la traducción, bien para la interpretación. Finalmente, superando el mero trabajo analítico sobre cada pasaje, se intenta establecer algunas líneas genéricas de interpretación, tanto con respecto a las tradiciones filosóficas o literarias, como en relación con los diferentes contenidos doctrinales.

Este tercer volumen de La sabiduría griega, publicado póstumamente, recoge la edición completa y traducción preparada por Colli de los fragmentos de Heráclito, más enigmático de lo que creyeron los filósofos y doxógrafos de la Antigüedad. La traducción se completa en este caso con unos «apuntes para el comentario» y un apéndice de textos extraídos de otras obras de Colli en los que trata de Heráclito.

Página Web de la Editorial Trotta.