Lecturas de la Copenhagen Summer School 2013: Phenomenology and Philosophy of Mind

Se acerca la realización de dos escuelas de verano de fenomenología en Europa que se han vuelto habituales: la de Colonia, organizada por el Husserl-Archiv de esa ciudad en conjunto con el de Lovaina, dedicada a temas esenciales de la fenomenología, y la de Copenhague que este año estará dedicada a la fenomenología y filosofía de la mente. No se trata en esta última de una mezcla de fenomenología husserliana y anglosajona filosofía de la mente, sino de una entera aproximación fenomenológica a la mente. Los organizadores acaban de poner a disposición el listado de lecturas que deben ser leídas, algunas de las cuales pueden ser descargadas libremente. El listado es el siguiente:

 

 

Steven Crowell

Crowell, S. (2013) “Being answerable: Reason-giving and the ontological meaning of discourse” in Normativity and Phenomenology in Husserl and Heidegger. Cambridge: Cambridge University Press. p. 214-36.

References to "Being ansverable"

Crowell, S.  “Why is Ethics First Philosophy? Levinas in Phenomenological Context”. European Journal of Philosophy. DOI: 10.1111/j.1468-0378.2012.00550.x

Sara Heinämaa

Heinämaa, S. (2012) “The Body”, in The Routledge Companion to Phenomenology, (eds.) Søren Overgaard and Sebastian Luft, Routledge, p. 222-231.

Steinbock, A.(2005) Home and Beyond: Generative Phenomenology After Husserl, Northwestern.
Chapter 8: Concordance and Discordance, pp. 129-137.Chapter 9: The Normal as the Optimal and Optimizing Comportment 138–147

Jeff Malpas

Malpas, J. (2011)  “What is Common to All: Davidson on Agreement and Understanding” in Jeff Malpas (ed.), Dialogues with Davidson: Acting, Interpreting, Understanding. Cambridge, Mass.: MIT Press.  pp.259-280

Davidson, D. (2001) “Three Varieties of Knowledge”, in Subjective, Intersubjective, Objective. Oxford: Clarendon Press.  pp. 205-220

Heidegger, M. (1971), “The Thing”, in Poetry Language Thought, trans. Albert Hofstadter. New York: Harper & Row, 1971. pp.165-182

Søren Overgaard and Rasmus Thybo Jensen

Crane, T. (2011) “The Problem of Perception”, Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.).
Available at: http://plato.stanford.edu/entries/perception-problem/

Noë, A. (2005) ”Real Presence”, Philosophical Topics http://philpapers.org/asearch.pl?pubn=Philosophical%20Topics 33 (1):235-264 Draft available at: http://ist-socrates.berkeley.edu/~noe/RealPresence.pdf

Recommended Background Reading:

Husserl, E. Logische Untersuchungen (various publishers), V. Untersuchung, Zweites Kapitel (§§9-21)English: Logical Investigations (Routledge), 5th Investigation, Chapter 2.

Husserl, E. Analysen zur passiven Synthesis (Nijhoff 1966; reprints by Kluwer/Springer), §§ 1-4.English: Analyses Concerning Passive and Active Synthesis (Kluwer/Springer, 2001), Part 2, §§1-4 (pp. 39-62)

Merleau-Ponty, M. (1945, reprint 1996), Phénoménologie de la perception , Gallimard.
From Part II, Chapter 2,  "L'Espace", pp. 340-344; pp. 294-298 in C. Smith's translation, Routledge & Kegan Poul 1981; pp. 308-311 ("ix. The ambiguity of consciousness") in D.A. Landes' translation, Routledge, 2012.
From Part II, Chapter 3, "La Chose et le Monde Naturel", pp. 385-397; pp. 334-345 in C. Smith's translation Routledge & Kegan Poul, 1981; pp. 349-360 ("D. Verification through the Analysis of Hallucination") in D.A. Landes' translation, Routledge, 2012.
From Part III, Chapter 1, "Le Cogito", pp. 423-468; pp. 369-409 in C. Smith's translation Routledge & Kegan Poul, 1981; pp. 387-431 in D.A. Landes' translation, Routledge, 2012.

Dan Zahavi

Carr, D. (1986) “Cogitamus Ergo Sumus: The Intentionality of the First-Person Plural” , Monist, 69:4. p.521

Rakoczy, H. (2009) “Collective intentionality and the roots of human societal life” in Röska-Hardy & Neumann-Held (Eds.) Learning from Animals? East Sussex: Psychology Press.


Más información en: http://cfs.ku.dk/summer-school-2013/

IV Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica: Actualidad y proyección del pensamiento antiguo

Evento: IV Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
Tema: Actualidad y proyección del pensamiento antiguo
Fechas: 20 al 22 de noviembre de 2013
Lugar: Universidad Andrés Bello, Santiago de Chile
Idiomas: Español
Deadline: Envío de resúmenes hasta el 30 de junio de 2013

El Departamento de Humanidades de la Universidad Andrés Bello, convoca a todos aquellos académicos cuyo tema de investigación se enmarca en el ámbito del pensamiento clásico, la fenomenología y la hermenéutica a participar en la cuarta versión del Congreso Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, que tendrá lugar en Santiago de Chile, entre los días 20 y 22 de noviembre del año 2013.

 

En esta oportunidad proponemos un diálogo crítico atento a la recepción del pensamiento clásico en el ámbito de la fenomenología y la hermenéutica. Como se sabe, ambas son responsables de haber diseñado propuestas de acceso a los textos clásicos que han conducido a evitar aproximaciones puramente filológicas o meramente históricas. En efecto, tanto la tradición fenomenológica c omo la filosofía hermenéutica han potenciado la emergencia de claves interpretativas que reactualizan y dotan de una vigencia decisiva en el debate contemporáneo las temáticas propias de órdenes tan diversos como el método filosófico, la ontología y la epistemología, la ética y la política, la retórica y la poética o la religión y el mito.

De este modo, las contribuciones propuestas podrán optar entre las siguientes secciones:
1. Problemas de método: la lectura fenomenológico-hermenéutica del pensamiento antiguo.
2. Metafísica griega y ontología fenomenológico-hermenéutica.
3. El cuidado de sí y la apropiación del sí mismo.
4. Ethos y pólis: la filosofía práctica.
5. Poética y narración: la identidad narrativa de la existencia humana.
6. Conocimiento, verdad, intencionalidad.
7. Del buen decir: dialéctica, hermenéutica y teorías de la retórica.
8. Religión, mito y hermenéutica.

Las postulaciones deberán dar a conocer el título de la ponencia e incluirán un resumen de no más de 20 líneas, escritas en Arial 10, interlineado sencillo. Las postulaciones podrán efectuarse en línea hasta el día 30 de junio del año 2013.

El precio de las inscripción es de 40.000 pesos chilenos.

Más información contactar a Iván de los Ríos: i.delosrios@unab.cl

Registro de resúmenes en: http://facultades.unab.cl/fhe/2013/01/30/iv-congreso-internacional-de-fenomenologia-y-hermeneutica-actualidad-y-proyeccion-del-pensamiento-antiguo/

XIV Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval

Evento: XIV Congreso Latinoamericano de Filosofía Medieval
Tema: Filosofía medieval: Continuidad y rupturas
Fechas: 11 al 14 de septiembre de 2013
Lugar: Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, San Miguel de Tucumán, Argentina
Idiomas: Español, portugués y latín
Deadline: Envío de trabajos completos hasta el 30 de junio de 2013 (previa aprobación del resumen); envío de trabajos de alumnos avanzados hasta el 30 de junio de 2013; envío de trabajos para ser leídos y discutidos en latín, hasta el 31 de julio de 2013

Coordinación General (Argentina)

Rafael Cúnsulo y Juan José Herrera (UNSTA)

Celina Lértora Mendoza y Ruth Ramasco (FEPAI)

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Informes y contacto

xivcongresolatinomedieval@gmail.com

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Página web:

http://xivcongresolatinomedieval.blogspot.com.ar/

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Presentación de los trabajos completos

El texto completo de los resúmenes aprobados y agendados (ver abajo listado hasta el 20 de mayo pp) podrá hacerse  hasta el 30 de junio de 2013. Deberán constar  de  5000 palabras (o 30.000 caracteres) como máximo. Los textos completos aprobados serán publicados en un CD que se entregará a los participantes del congreso. Sólo  podrán leer y discutir el trabajo los participantes que hayan entregado el texto completo en término y que -por tanto- estén incluidos en el CD de las Actas.

Sesiones para alumnos avanzados

Podrán presentar trabajos relativos a sus estudios sobre los temas del Congreso, alumnos avanzados, ateniéndose a las mismas condiciones de participación. Presentarán un resumen amplio de 500-600 palabras acompañado de una síntesis de 100 palabras. Ambos resúmenes deberán haber sido previamente aprobados por un profesor de la materia. El trabajo final constará de 2.000 palabras como máximo.  El plazo para la presentación es el 30 de junio.

Sessio latina agitata

Se convoca a presentar trabajos en una sesión especial, destinada a promover el uso del latín en trabajos de medievalística, coordinada  por Celina A. Lértora y Walter Redmond. Los interesados pueden participar con la traducción al latín del mismo trabajo presentado en las sesiones generales, o con otro distinto. Los trabajos tendrán una extensión mínima de 1500 palabras y máxima de 5000 palabras, con un resumen de 100 palabras. El plazo general para el envío de ambas es el 31 de julio. Los trabajos serán leídos y discutidos en latín; los interesados en participar como oyentes, a fin de preparar sus preguntas y observaciones, pueden solicitar los textos con anticipación a los coordinadores.

Pre-congreso

Los días  7, 8 y 9 de septiembre, en la sede del Congreso, se realizarán actividades de pre-congreso. Los interesados deben realizar una inscripción específica, con la misma ficha que consta en la presente Circular.

TRIDUUM

DEUS ET LOGICA

a Gualterio Redmond diebus 8-10 mensis Septembris anno MMXIII oblatum (apud XIV Congressum Latino-Americanum de Philosophia Aetatis Mediae), patrocinante Sancti Thomae Academia, Tucumani in Re Publica Argentina.

Praeceptor primam praelectionem die dominica vespere habebit, alias vero mane feria secunda et tertia.

SYLLABUS

0. Prolusio

1. Sessio Prima: Logica

1.0 Prolusio

1.1 Systema logicale ontologice decretorium

1.11 Logica elementicia

1.12 Logica modalis

1.121 Modi

1.122 Contingentia Sartreana

1.2 Semeiosis modalis

1.3 Plato

1.31 Dualitas ontologica

1.32 Logica dualitati insita

2. Sessio Secunda: Logica Dei

2.1 Homo religiosus et profanus

2.11 Dualitas religiosa

2.12 Attributa Dei patentia ac latentia

2.13 Fontes theologicae philosophiae

2.2 Homo Christianus

2.21 Dualitas patristica

2.22 Creatio atque ideatio

2.23 Schema logicale

2.3 Homo Judaeo-Christianus

2.31 Dualitas primae Ecclesiae

2.32 Motio erga συντέλεια

3. Sessio Tertia: Logica Naturae

3.1 Duplex accessus ad Deum

3.11 Rationes Deum esse monstrandi

3.12 Causalitas enodata

3.2 Appropinquatio a-posterioristica

3.3 Ratiocinium teleologicum

3.31 Teleologia: Λ

3.32 Viae Thomae Aquinatis

3.4 Evolutio

3.41 Casu an consulto?

3.42 Objectio Thomistica contra Dei existentiam

3.5 Argumenta nostri temporis

4. Sessio Quarta: Logica Perfectionis

4.0 Nomen “perfectio”

4.1 Approquinquatio a-prioristica

4.11 Historia

4.12 Ontologicum Anselmi argumentum

4.2 Reformulationes argumentationis ontologicae

4.21 Probatio in logica modali effectum

4.22 Objectiones

4.23 Ratiocinium logicae liberae

4.3 Argumenta Leibnitii et Kantii

5. Sessio Quinta: Logica Justitiae

5.1 “Problema mali”

5.2 Objectio Thomistica contra Dei existentiam

5.3 Logica Job, viri simplicis et recti

5.31 Dialectica consolatorum certatio

5.32 Sententia Dei

5.4 Argumentum Morale Kantii

5.5 Sacrum in quotidianum demissum

5.51 Utopismus philosophicus

5.51 Spes justitiae

6. Sessio Sexta: Logica Mysticae

6.1 Recens “vicissitudo theologica”

6.2 Deus latens

6.21 Historia: lumen an caligo?

6.22 Spiritalis Dionysii dialectica

6.23 Maturatio secundum Johannem a Cruce

6.3 Ascensus in ἀποφάσι praecisus

6.4 Jus Dei negandi

7. Sessio Septima: Logica Logicae

7.1 Probationes

7.11 Mundi Platonici

7.12 Characteres et res

7.13 Modalitas characterum

7.3 Veritas

7.4 Ontologicum logicae fundamen
7.5 Ars aeterna Bonaventurae

Lenguas del congreso

Serán lenguas oficiales del congreso el castellano y el portugués,  las circulares oficiales serán bilingües. La comunicación puede hacerse en cualquiera de los dos idiomas.

Se aceptarán trabajos en cualquiera de las lenguas habituales y en latín.

Tasas de Inscripción

- Participantes graduados $USA 35 = $ 200

- Estudiantes (acreditar con libreta universitaria) gratis

Kant Kongress 2015

Evento: XII Congreso Internacional Kant
Tema: La filosofía kantiana de la naturaleza y de la libertad
Fechas: Del 21 al 25 de septiembre de 2015
Lugar: Universidad de Viena
Idiomas: Alemán, inglés

The 12^th International Kant Congress in Vienna is dedicated to the antagonism of nature and freedom, which is as much an issue of great relevance in contemporary discussions as it was during the Enlightenment period. The question of to what extent human actions are guided by nature or free will seems even less clear in modern times than it was in the 18th century. Kant’s writings offer significant potential for contemporary interdisciplinary discussions, which connect philosophy with natural sciences, medicine, neurology and psychology, law and social sciences. While the Kant Congress 2015 will mainly focus on these issues, there will be also three key topics related to Vienna: Kant and the Vienna Circle, Kant and phenomenology and Kant and the poets. Furthermore, there will be various additional sections in order to account for the wide range of topics in Kant’s philosophy.

Sections
1. Kant's Precritical Philosophy
2. Metaphysics
3. Epistemology and Logics
4. History of Science and Nature
5. Teleology
6. Ethics and Moral Philosophy
7. Philosophy of Law and Justice
8. Philosophy of Politics, History and Culture
9. Anthropology and Psychology
10. Religion and Theology
11. Aesthetics
12. Kant and the Precritical Rationalism and Empirism
13. Kant and his Poets
14. Kant and German Idealism
15. Kant and the Vienna Circle
16. Kant and Phenomenology
17. Kant and Neo-Kantianism
18. Kant and Eastern Europe
19. Kant and the Traditional Asian Philosophy
20. Kant in Schools
21. Kant in the Present

Call for Papers
January 1 - September 15, 2014

Please submit a full paper, consisting of max. 8 pages (= 20.000 characters, spaces included) as well as an abstract consisting of ½ page (= 1.000 characters, spaces included) and identify the section your paper refers to. Presentations should not exceed 25 minutes. Papers must be suitable for anonymous review. Please refrain from making references to your own work or anything obvious that could reveal your identity. Authors will be notified of the review outcome not later than March 1, 2015. Participation in the congress is also possible without a paper.

For further information, please contact: kant2015@univie.ac.at

Página Web del Congreso: https://kant2015.univie.ac.at/en/home/

Colloque "Approches phénoménologiques de l'inconscient"

Evento: Coloquio "Enfoques fenomenológicos de lo inconsciente"
Tema: El inconsciente freudiano, entre psicoanálisis y fenomenología
Fechas: 16 y 17 de mayo de 2013
Lugar: Université de Liège, Université Catholique de Louvain
Idioma: Francés
Ingreso libre

 

L’inconscient n’est pas une invention freudienne et ne saurait concerner uniquement le champ de la psychanalyse. Plusieurs philosophies de l’inconscient ont émergé à l’âge moderne, dont l’une des premières et des plus célèbres est probablement celle de Leibniz. Au sein de la phénoménologie, Husserl lui‐même et, après lui, Merleau‐Ponty ont indiqué la voie possible d’une pensée de l’inconscient, tout en fournissant des éléments essentiels de sa critique. Cette critique phénoménologique de l’inconscient a été ensuite reprise à un niveau plus radical par Sartre et Henry, qui ont montré chacun à sa manière le caractère problématique et les insuffisances d’une position qui comprend l’inconscient comme une négation de la vie consciente ou comme une alternative à celle‐ci. Avant donc de s’imposer comme thème central de la psychanalyse, le concept d’inconscient constitue déjà un défi pour les diverses thèses sur la subjectivité qui se développent au sein de la philosophie moderne, dont la phénoménologie a hérité, en insistant sur sa dimension consciente et constituante.

Cependant, on ne saurait ignorer que l’approche freudienne de l’inconscient à partir de la pratique psychanalytique a changé de manière décisive l’orientation de cette problématique. Les thèses freudiennes appuyées par la clinique ont requalifié ce que l’on entendait traditionnellement par « psychique », ainsi que la ségrégation entre conscience et inconscient thématisée – et souvent âprement critiquée – dans le champ de la philosophie. Alors que l’inconscient avait été conçu comme une négation ponctuelle de la conscience, Freud opère un renversement radical en soutenant que le psychique est en réalité de part en part inconscient, alors que la conscience n’est qu’une qualité ponctuelle et intermittente de celui‐ci. Dès lors, une philosophie centrée sur la vie de la conscience, telle la phénoménologie, loin de faire abstraction de cette révolution freudienne, doit, au contraire, en prendre pleinement la mesure, si ce n’est que pour en formuler une critique avisée et féconde. Dans cette direction, de nouvelles approches sont à tenter dans le champ de la phénoménologie contemporaine, qui est susceptible de trouver dans la question de l’inconscient non seulement une limite, mais aussi un lieu inédit de réflexion.

Notre colloque se propose d’analyser les effets de la découverte freudienne sur la philosophie de la conscience et en spécial sur la phénoménologie. Pour ce faire, nous revisiterons tant les réaménagements conceptuels nécessaires afin de faire droit à la découverte freudienne que les arguments philosophiques qui pourraient mettre en difficulté la position psychanalytique sur l’inconscient. L’enjeu de cette réflexion sera d’établir s’il est possible de faire de l’inconscient une problématique proprement phénoménologique, qui tienne réellement compte des descriptions riches et précises ue la psychanalyse a pu nous en offrir.

 

Jeudi 16 mai

ULg, Salle des Professeur (Pl. du Vingt-Août 7, Bât. central A1, 1er étage).

9h-9h15 Accueil.
9h15 Denis Seron (FNRS/Université de Liège): Faut-il croire à l'inconscient?
10h15 Bruno Leclercq (Univ. de Liège): Les motifs entre activité et passivité de la conscience: Entre l'ordre des causes et celui des raisons.
11h15 Pause.
11h30 Maria Gyemant (Université de Liège): L’inconscient est-il une cause de la conscience?
12h30 Repas.
14h Bruce Bégout (Université de Bordeaux 3); Pulsion et raison chez Edmund Husserl.
15h Annabelle Dufourcq (Université Charles, Prague): Phénoménologie de l’imaginaire contre principe de réalité: Merleau-Ponty et l’inconscient.
16h Pause.
16h30 Grégory Cormann (Université de Liège): Emotion, mort et conscience: Le premier Sartre et Freud.
17h30 Nicolas de Warren (Katholieke Universiteit Leuven): L’inconscient de la nature.
18h30 Fin.

Vendredi 17 mai

UCL, Salle Jean Ladrière (Salle du Conseil).

10h Nicholas Smith (Södertön University, Suède): The proto-ethics of sensibility: How psychoanalysis can contribute to phenomenology and postcolonialism in understanding bodily encounters.
11h Laurent Perreau (Université d’Amiens, France): Inconscient et socialité.
12h Pause déjeuner.
14h Roland Breeur (Katholieke Universiteit Leuven): L'inconscience de l'automatisme parfait.
15h Délia Popa (FNRS/Université Catholique de Louvain): Traumatisme et répétition.
16h Pause.
16h30 Yasuhiko Murakami (Université d’Osaka, Japon): Le bruit et le flux – l'inconscient dans la recherche phénoménologique.
17h30 Guy-Felix Duportail (Université Paris 1): Vers l'origine de la psychanalyse.
18h30 Fin.

Summer School of Phenomenology and Phenomenological Philosophy - Calabria 2013

Evento: Escuela de verano sobre fenomenología en Calabria (Italia)

Tema: Fenomenología, esencialismo y el orden de las cosas
Fechas: 1º al 4 de julio de 2013
Lugar: Universidad de Calabria, Italia
Idiomas: Inglés
Deadline: Envío de solicitudes de inscripción y CV hasta el 15 de mayo de 2013

WHO'S AFRAID OF THE FORMS?

“Phenomenology is the study of essences; and according to it, all problems amount to finding definitions of essences”. It is in such bare terms that Merleau-Ponty introduces, in the Preface of his Phenomenology of Perception, one of the most crucial and highly problematic issues in phenomenology, i.e. that of so called “phenomenological essentialism,” which has been widely criticized by both post-modern Continental and Analytical philosophers. According to this line of critique, phenomenology as such­-whether due to its ontological presuppositions or its epistemological intuitionism, its defective understanding of the nature of language or its rationalistic assumptions—is defined by philosophical claims that postulate a host of ideal, universal and a priori entities such as “essences”, “eidê”, “categories” etc. Such entities, it is further charged, can also be grasped “in person” by means of an allegedly specific act of direct “grasping” labeled as “essential seeing”, “eidetic intuition”, “categorial intuition” etc.

The activities of the SSPPP will be devoted to a full analysis of the meaning and the scope of such “essentialism,” its historical origins, implications and limits. This seminar will also investigate whether essentialism is in fact, as charged, a necessary component of phenomenology as such-as Merleau-Ponty suggests-or if it is only related to a certain understanding of phenomenology. The implications of such analysis do not just concern questions of ontology, but reach across the full spectrum of philosophical topics: ethics, political philosophy, epistemology and theory of science. By offering a fresh and new approach of the function and status of essentialism in phenomenology, this seminar will provide a unique format for a confrontation with Analytic philosophy (for example, the anti-essentialist linguistic philosophy of Wittgenstein and nominalism of Goodman) as well as post-structuralism (Foucault’s archeology of knowledge and Derrida’s deconstruction).

 

Tentative Program
7/1/2013 9:30 Welcome address
Prof. Raffaele Perrelli Director of Humanities Department 

ONTOLOGY9:45 Prof. Claudio Majolino
From Eidos to Eidos and Back. On the Phenomenological Vagaries of a Concept.

12:30 Lunch Break

15:00 Dr. Daniele De Santis
From Formal through Material up to Contingent…Remarks on the Husserlian “Proliferation of the A Priori”

7/2/2013
SCIENCE9:30 Prof. Burt Hopkins
Beyond the Science of Being: Phenomenal Structure and Unity in the Constitution of Phenomenological Manifolds

12:30 Lunch Break

15:00 Dr. Emiliano Trizio
Phenomenology and Ontology: the Role of Regional Essences in Husserl’s Transcendental Idealism

7/3/2013
ETHICS AND POLITICS9:30 Prof. Nicolas de Warren
Ethics and Politics in Phenomenology

12:30 Lunch Break

15:00 Dr. Susi Ferrarello
I’m afraid of values. A study on values and its forms.

7/4/2013ROUND TABLE
Chairman Prof. Fabrizio Palombi
9:30 Discussions
12:30 Lunch Break
15:00 Discussions

Más información en la página Web de la universidad.

IX Jornadas Kierkegaard 2013

Evento: IX Jornadas Kierkegaard 2013
Tema: Kierkegaard y los postkierkegaardianos
Fechas: 3, 4 y 5 de octubre de 2013
Lugar: Instituto Universitario ISEDET
Idiomas: Español
Deadline: Envío de resúmenes hasta el 30 de julio de 2013

BIBLIOTECA KIERKEGAARD ARGENTINA
INSTITUTO UNIVERSITARIO ISEDET
 con el auspicio de la
EMBAJADA DE DINAMARCA EN ARGENTINA

organizan

IX JORNADAS KIERKEGAARD 2013
“KIERKEGAARD Y LOS POSTKIERKEGAARDIANOS: a 200 años de su nacimiento”
26 – 27 y 28 septiembre 2013
Camacuá 282 - Buenos Aires

La Biblioteca Kierkegaard Argentina y el Instituto Universitario ISEDET, con el auspicio de la Embajada de Dinamarca en nuestro país, los invitan a participar de las IX Jornadas Kierkegaard 2013, que esta vez tratarán sobre la acogida del pensador danés en diferentes campos de la cultura, para lo cual, y con todos los etcétera que ustedes deseen agregar, se enumeran a modo de sugerencia los siguientes:

1.- Filosofía y Teología: Adorno, Badiou, Balthasar, Barth, Beauvoir, Benjamin, Bonhoeffer, Brandes, Bultmann, Castellani, Deleuze, Derrida, Fabro, Foucault, Fromm, Gadamer, Habermas, Heidegger, Jaspers, Levinas, Löwith, Lukács, MacIntyre, Marcel, Marcuse, Merleau-Ponty, Michel, Nietzsche, Popper, Sartre, Tillich, Unamuno, Vassallo, Weil, Wittgenstein…
2.- Literatura: Auden, Bernanos, Bloom, Borges, Camus, Dylan, Hesse, Ibsen, Kafka, Mailer, Percy, Rilke, Sábato….
3.- Psicología: Frankl, Freud, Lacan…
4.- Cine: Bergman, Bresson, Dardenne, Dreyer…

Las ponencias deberán presentarse en formato Word A 4, Times New Roman 12 y no exceder las 3.000 palabras.  El plazo para presentar títulos y resúmenes es el 30 de julio y los trabajos finales, el 15 de septiembre.

Se otorgarán certificados de asistencia a expositores y oyentes que así lo deseen. En caso de concurrir como oyentes, les agradeceremos su previa confirmación.

Informes, inscripción y envío de trabajos: contacto@sorenkierkegaard.com.ar

Sitio web: www.sorenkierkegaard.com.ar